الصراع الطبقي

“إن تاريخ كل مجتمع إلى يومنا هذا لم يكن سوى تاريخ نضال بين الطبقات” هكذا يبدأ ماركس وإنجلز البيان الشيوعي. وبهذه الفكرة الجوهرية تجاوز ماركس وإنجلز اشتراكية العهد السابق، الاشتراكية الخيالية. فقد حاول الاشتراكيون الخياليين الكبار أمثال سان سيمون وشارل فوريه وروبرت أوين التعبير عن الهدف الاشتراكي وصاغوا حوله أفكار جيدة في نقد المجتمع وبالرغم من أهمية هذه الأفكار لم يكن بوسعهم إعطاء صورة واضحة عن الطريق الموصلة إلى هذا الهدف. وهو الطريق الذي ارشد إليه للمرة الأولى ماركس وإنجلز: طريق النضال الطبقي العمالي. فاختلاف وضع الطبقات في نظام الإنتاج الاجتماعي يولد حتما عدم توافق مصالحها الاقتصادية وتناقضها. ولا تحل التناقضات بين الاستغلاليين والمستغلين إلا عبر الصراع بين الطبقات الذي يشكل القوة الدافعة للعملية التاريخية .وتحدث الثورة الاجتماعية نتيجة احتدام الصراع الطبقي احتداما شديدا (السادة والعبيد، الإقطاعيون والفلاحون الاقنان ،الرأسماليون والعمال) ويتجلى الصراع الطبقي على اشده في ظل الرأسمالية حيث أنه ما من مجتمع رأسمالي تكوَّن بدون قيام نضال مستميت بين مختلف طبقاته. فالطبقات المختلفة تعيش في تناحر دائم، حيث تحاول الطبقة المسيطرة المتحكمة في رأس المال إخضاع الطبقات الأدنى، بينما تقاوم الأخيرة ما يقع عليها من قمع واستغلال. تمثل البرجوازية في عصرنا الحالي الطبقة المستغلة التي تطحن بين رحاها كل طبقات المجتمع بالرغم من أنها كانت في بادئ الأمر فئة مضطهدة تحت عسف الإقطاعيين واستبدادهم، ثم كانت جماعة مسلحة تدير نفسها بنفسها وأخيرا منذ أن توطدت الصناعة الكبرى وتأسست السوق العالمية استولت البرجوازية على كل السلطة السياسية. لقد حولت البرجوازية كل أصحاب المهن والأعمال التي كانت تعتبر مقدسة ومحترمة مثل الطبيب والمهندس والقاضي والعالم إلى شغيلة مأجورين في خدمتها، وبذلك تحولت من طبقة مضطهَدة إلى طبقة مضطهِدة، تضطهد أول ما تضطهد العمال في مصانعها عن طريق تقليل الأجور والحوافز وزيادة ساعات العمل وذلك للخروج من أزماتها المستمرة التي تحدث بصورة دورية. فالطبقة العاملة طبقة أساسية من طبقات المجتمع لها الدور الرئيسي في إنتاج الخيرات المادية.

وفى المجتمع الرأسمالي تكون الطبقة العاملة محرومة من ملكية وسائل الإنتاج وعرضة للاستغلال، أما نتاج عملها (فائض القيمة) فتستأثر به الرأسمالية وتتعاظم ثروتها في جانب ويتعاظم بؤس العمال على الجانب الآخر مما يخلق الصراع الدائم بين الطرفين والذي يأخذ شكلين أساسيين – اقتصادي وسياسى.

من الناحية التاريخية كان أول هذه الأشكال هو الصراع الاقتصادي، أي أن تدافع البروليتاريا عن مصالحها المادية المباشرة مثل زيادة الأجور والحوافز وتقليل ساعات العمل ويظل هذا الشكل من الصراع (الصراع الاقتصادي) هو الشكل الوحيد القائم بين البروليتاريا حتى اللحظة التي يظهر فيها الحزب الثوري القادر على تحويل تلك النضالات الاقتصادية إلى نضالات سياسية تربط بين ما يحدث للطبقة العاملة وطبيعة النظام الرأسمالي القائم على الاستغلال والتأكيد على أن الشرط الأول لتحرر الكادحين من نير الاستغلال هو القضاء على النظام الرأسمالي. إن تطور الصراع الطبقي يؤدى لا محالة إلى ديكتاتورية البروليتاريا التي تهدف إلى تحرر العمال من عبودية رأس المال والقضاء على استغلال الإنسان للإنسان.

ومع تطور الرأسمالية يزداد الاضطهاد الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ولا يمكن للطبقة العاملة أن تحرر نفسها بدون أن تحرر معها المجتمع كله بكافة مستغليه. واليوم يشهد مجرى الصراع الطبقي منعطفا جديدا ينبئ بإرهاصات مد قادم تظهر بوادره في الإضرابات التي تجتاح العالم لمواجهة الاستغلال الرأسمالي كما هو الحال في إندونيسيا على سبيل المثال فالرأسمالية اليوم تمر بأزمة شديدة ولا يمكن لها أن تحل إلا بمزيد من الإفقار والتجويع لملايين العمال والمطحونين مما يصعد من طبيعة الصراع الطبقي حيث أن الرأسمالية لا تستطيع أن تقدم أي امتيازات إلى الطبقة العاملة بل إنها على العكس في حاجة ماسة -في ظل أزمتها تلك- إلى سحب كل الامتيازات والحقوق التي أعطتها سابقا مما يفجر الصراع ويزيده توترا.