السوفييتات.. دروس عام 1905

كانت الثورة الروسية في 1905 “أعظم بروفة تحضيرية لعام 1917″، فقد بلورت الثورة أفكارا جديدة وابتدعت أشكالا جديدة من التنظيم، وفيما يلي عرض للجوانب المختلفة لتلك الحركة والدروس المستفادة منها.

في عام 1905 اندلعت ثلاث موجات من الإضرابات، واحدة في يناير، ثم في أكتوبر، وأخرى في نوفمبر. وقد اشتعلت إضرابات يناير على أثر حادث صغير، هو فصل أربعة عمال من مصنع بوتيلوف للصناعات الهندسية الذي كان يعد واحدا من أكبر مصانع بطرسبرج و كان يعمل به 12000 عاملا حينذاك. ولكن ما بدا كأنه صراع تافه جر وراءه الطوفان.

في الثالث من شهر يناير أعلن عمال مصنع بوتيلوف إضرابهم عن العمل احتجاجا على التضحية بزملائهم الأربعة الذين كانوا ينتمون إلى منظمة تدعى “الجمعية الروسية لعمال المصانع والورش”، وهي عبارة عن نقابة عمالية تنظمها المباحث! وكان قائد هذه النقابة في مدينة سان بطرسبرج هو الأب جابون — قس السجون الذي يتمتع برعاية رئيس الشرطة العقيد زاباتوف.

وعقب أحداث 3 يناير، عقدت هذه الجمعية مؤتمرات جماهيرية في جميع أنحاء بطرسبرج، والتي خلالها انتقل العمال من الحدث الصغير في مصنع بوتيلوف إلى مناقشة القضايا العامة التي تواجه عمال روسيا. وبتأثير الحماس الذي تولد عن هذه المؤتمرات الجماهيرية، اقترح جابون إضافة قائمة من المطالب العمالية الأخرى على المطلب الأساسي بعودة العمال المفصولين وعزل المسئولين عن فصلهم، وضمت هذه القائمة: ثمان ساعات عمل يوميا، زيادة الأجور اليومية، تحسين الخدمات الصحية، وتوفير العلاج المجاني.

ورأى جابون أن توجه العمال إلى طلب الدعم من القيصر سيكون فكرة رائعة، واتفق مع المباحث على ذلك، فقد اعتقدوا أن بعض الكلمات الرقيقة من القيصر، إلى جانب بعض الإجراءات البسيطة لتحسين ظروف العمال ستكون كافية لمنع الحركة من الوصول إلى حدودها القصوى، وسوف تعزز من صورة القيصر كصديق للعمال! ومن هنا جاءت فكرة الالتماس والمسيرة العمالية الهادئة، وكان الالتماس معدا برجاء خاشع للقيصر من أجل درء مظالم العمال.

وبينما كانت الشرطة منهمكة في خططها، كان الاشتراكيون الديمقراطيون في سان بطرسبرج منهمكين في نشاطهم، وبعد تباطؤ في بداية الأحداث تدخلوا في الحركة وحققوا نجاحا نسبيا، فأرسلوا محرضين لحضور مؤتمرات الجمعية، ونجحوا في إدخال قرارات وتعديلات على النص الأصلي للالتماس.

وكانت النتيجة خروج التماس مختلف تماما عما تصوره قادة الجمعية ملئ بعدة مطالب سياسية منها: حرية التجمع للعمال، والأرض للفلاحين، وحرية التعبير والصحافة، وفصل الكنيسة عن الدولة، وإنهاء الحرب اليابانية الروسية، وانعقاد الجمعية التأسيسية.

وبحلول السابع من يناير، تحول إضراب مصنع بوتيلوف الذي بدأ في 3 يناير إلى إضراب عام في بطرسبرج يضم حوالي 150 ألف عاملا. وفي 9 يناير، خرج 200 ألف من عمال بطرسبرج في مسيرة سلمية هائلة إلى القيصر في قصر الشتاء يقودهم الأب جابون. وكانت الجماهير تحمل صورا للقيصر مع الأيقونات المقدسة ورايات الكنيسة، بينما كانت مجموعة صغيرة من البلاشفة تسير في مؤخرة المسيرة بأعلامها الحمراء، وعندما وصلت المسيرة إلى قصر الشتاء رفض القيصر تسلم الالتماس، وصدرت الأوامر لقوات حرس القصر بإطلاق الرصاص على المحتشدين، فلقي أكثر من ألف عامل مصرعهم وأصيب ما يقرب من ألفين آخرين بجروح.

وتعلم العمال من خلال تجربتهم المريرة أن صور القيصر والأيقونات أساليب عاجزة إذا قورنت بالبنادق والمدافع الرشاشة، وبعد مرور شهر من هذه المذبحة كتب لينين أن “التاسع من يناير 1905 كشف عن المخزون الهائل من الطاقة الثورية التي تملكها البروليتاريا.” ثم أضاف أنها أيضا كشفت “عن الضعف الشديد لتنظيم الاشتراكيين الديمقراطيين.”

كان الإضراب العام يخيم على مدينة سان بطرسبرج، وانتشر من العاصمة ليشمل عددا من المدن تبعد عنها بمئات بل آلاف الأميال. وتطورت مطالب العمال الاقتصادية إلى مطالب سياسية، وأدت الصراعات الاقتصادية إلى صراعات سياسية والعكس بالعكس، فلم يكن هناك انفصال بين الإثنين.

وأخيرا، في السادس من أغسطس قدم القيصر بعض التنازلات، ولكنه بدلا من السماح بعقد الجمعية الوطنية التي كثيرا ما وعد بها، سمح فقط بتشكيل مجلس استشاري لا يملك سلطة التشريع وهو “مجلس الدوما”، والذي كان دائما تحت رحمة القيصر، ومن مجموع سكان بطرسبرج البالغ مليون و 400 ألف نسمة لم يعترف بحق التصويت إلا لـ 13 ألف فقط، مما أثار الغضب المكبوت عند الجماهير حتى درجة الغليان فاندلعت الموجة الثانية من الإضرابات الكبرى في أكتوبر، والتي كانت المطالب السياسية تهيمن عليها تماما، وفي نفس الوقت، كان مطلب يوم العمل المكون من ثماني ساعات مطلبا محوريا.

بدأت الإضرابات في موسكو ثم انتشرت سريعا إلى مدينة سان بطرسبرج التي تأسس فيها خلال الأحداث “سوفييت سان بطرسبرج”، وبحلول 13 أكتوبر كان عدد المشاركين في الإضرابات في عموم روسيا يتخطى المليون، وكانت جميع خطوط السكة الحديد عمليا متوقفة، وتعطل البريد وأغلقت المدارس، وانقطعت إمدادات المياه والغاز، وتوقفت وسائل الاتصال بين المدن والمناطق الريفية تماما، وعانت بولندا وفنلندا من الشلل التام نتيجة للإضرابات.

في 17 أكتوبر وقع القيصر إعلانا يمنح دستورا للشعب الروسي، وقد دعا هذا البيان إلى ممارسة الحريات المدنية مع حماية سلامة الأشخاص، وحرية التعبير والتنظيم، ووعد بتوفير التسهيلات اللازمة لتوسيع الحقوق الانتخابية على مستوى القطر، تاركا تفاصيل ذلك إلى مجلس الدوما الجديد، وأخيرا وافق على عدم نفاذ القوانين دون موافقة أجهزة الدولة.

ولكن العمال لم يقنعوا بذلك، فقد فتح إعلان القيصر شهية العمال لطلب المزيد، وطالب الثوريون بطرد الجنرال تريبوف رئيس الشرطة والقوزاق في سان بطرسبرج، ونقل قوات الجيش إلى مسافة 20 ميلا من وسط المدينة، وعفوا عاما عن المطلوبين، وتشكيل الميليشيا الوطنية الشعبية، كما طالبوا بالعفو السياسي عن المطلوبين والسجناء.

أعلن الثوريون أن الاجتماعات لازال يحاصرها الجيش رغم الاعتراف بحرية الاجتماع، وأن الرقابة على الصحف لازالت قائمة رغم الاعتراف بحرية الصحافة، وأن قوات الجيش تحتل الجامعات رغم الاعتراف بحرية التعليم، وأن الزنازين تمتلئ بالسجناء السياسيين رغم الاعتراف بالحق في السلامة الشخصية، وأن الاستبداد لازال قائما رغم السماح بالدستور.

وفي نوفمبر بدأت موجة ثالثة من الإضرابات، كانت المطالب الاقتصادية تشكل محورها، وكان المطلب التوحيدي بيوم عمل من ثماني ساعات يهيمن على تلك الإضرابات، وقد شهدت مدينة سان بطرسبرج مرة أخرى إضرابا عاما، ففي الثالث من نوفمبر كانت المدينة كلها متوقفة تقريبا.

ولكن خارج مدينة سان بطرسبرج كانت الصورة مختلفة، فلم يستجب أحد في الأقاليم لدعوة الإضراب، وفي سان بطرسبرج نفسها كان رد فعل أصحاب المشروعات هو حركة إغلاق واسعة مما أثر على عشرات الآلاف من العمال. وبحلول بداية شهر ديسمبر أحس القيصر بأن لدية القوة الكافية لاتخاذ إجراءات قمعية شديدة، فقام بحل نقابة عمال السكة الحديد، وأصدر تشريعات جديدة في مواجهة الإضرابات.

وفي 7 ديسمبر اندلع إضراب كبير في موسكو احتجاجا على تلك الإجراءات القمعية، وانتشر إلى سان بطرسبرج حيث أعلن حوالي 125 ألف عاملا إضرابهم. وكان هذا الإضراب هو نقطة انطلاق الانتفاضة المسلحة في موسكو، ولكن مع الأسف بعد أسبوع كامل من القتال قام الجيش القيصري بتحطيم الانتفاضة بوحشية متناهية.

الإضرابات الجماهيرية، والسوفييتات، وسلطة الدولة:
تطرح الإضرابات العامة مسألة سلطة الدولة، وأي الطبقات سوف تسيطر على الحكم، الرأسماليون أم الطبقة العاملة؟ ولهذا السبب نتج عن الإضرابات في روسيا مؤسسة جديدة هي السوفييتات أو مجالس العمال.

وفي البداية، نؤكد أن السوفيت في شكله البسيط هو لجنة إضراب، ولكن على خلاف لجان الإضراب العادية التي تعمل على نطاق المصنع أو المؤسسة الواحدة، يغطي السوفييت العديد من مواقع العمل، وبمرور الوقت يصطدم السوفييت مع الحكومة القائمة، ولذلك فإن السوفييت هو الشكل التنظيمي للعمال في صراعهم على السلطة، وكما أشار لينين مبكرا حين كانت السوفييتات قائمة، أن السوفييت الشكل التنظيمي للعمال في السلطة.

ظهر السوفييت للمرة الأولى في سان بطرسبرج في أكتوبر 1905، وانتشر بعد ذلك إلى عدد من المدن الأخرى، وكان تأسيس السوفيتات يعني قيام حكومتين جنبا إلى جنب في نفس الوقت: الحكومة الرسمية بزعامة القيصر، والحكومة غير الرسمية التي شكلها العمال، ولكن لا يمكن أن يستمر هذا الازدواج في السلطة لمدة طويلة، فبعد شهرين فقط كانت الحكومة القيصرية هي التي تمكنت من تصفية السوفيتات.

إن الإضرابات الجماهيرية في حد ذاتها، حتى لو نظمتها سوفيتات، لا يمكنها التخلص من سلطة الرأسماليين، فمن الممكن أن تحقق نصرا في الحصول على بعض التنازلات من الرأسماليين، ولكنها لا تستطيع أن تجعلهم يتخلون عن سلطتهم الاقتصادية والسياسية. والرأسماليون يفضلون خسارة أرباحهم على خسارة ممتلكاتهم، فبالإضراب يمكن أن تفوز بالخبز ولكن لا يمكن أن تفوز بالمخبز، والرأسماليون يستطيعون أن يتحملوا الإضرابات لمدة أطول من العمال لأن لديهم مخزون أكبر من الدهون يعيشون عليه.

وفي التحليل الأخير لا يمكن إزاحة الرأسماليين عن السلطة إلا بالقوة، وكما قال ماركس: “إن العنف هو المولدة لكل مجتمع قديم حامل بمجتمع جديد.” فالانتفاضة ضرورية من أجل انتصار الإضراب العام والسوفييت، ومن هنا كانت انتفاضة ديسمبر في موسكو خطوة للأمام في مسيرة الثورة.

لا يمكن إنجاز فعل الانتفاضة بواسطة السوفييتات لأنها تنظم كل العمال، المتقدمين منهم والمتخلفين، في صفوفها، وهذا هو سر قوة السوفييت – أنه يضم الجميع في صفوفه. ولكن في النهاية تحتاج الانتفاضة إلى قدر أعلى كثيرا من الحسم والصرامة، وتحتاج إلى قيادة صارمة تقوم بتخطيط الحركة وتحديد أنسب وقت لها، فكما قال لينين: “إن الانتفاضة فن، لا يمكن افتراض أن جميع العمال يعرفونه.” ولذلك قام الحزب البلشفي بتنظيم انتفاضة ديسمبر 1905 في موسكو، وبعدها انتفاضة أكتوبر 1917 في سان بطرسبرج.

كانت المدن هي التي شهدت الصراعات الحاسمة في الثورة، ولكن تلا تلك الصراعات انفجارات واسعة قام بها سكان المناطق الريفية، ومن ربيع 1905 إلى خريف 1906 اندلعت نضالات الفلاحين في جميع أنحاء الريف، واستولى الفلاحون على أراضي كبار الملاك وسطوا على إقطاعياتهم واستولوا على الحبوب والماشية. وبدون انتفاضة الفلاحين في بلد مثل روسيا حيث كانت الطبقة العاملة الصناعية أقلية صغيرة من السكان، ما كان للثورة أن تنتصر.

في 1905، لم تكن انتفاضة الفلاحين، التي أعقبت نضال البروليتاريا في المدن، واسعة الانتشار أو قوية بما يكفي للإطاحة بالقيصرية، فقد تمكن القيصر من استخدام الفلاحين في الزي الرسمي (جنود الجيش) في قمع انتفاضة موسكو. وقد بينت ثورة 1905 بوضوح طبيعة العلاقة بين البروليتاريا وبين الفلاحين، كما أنها بينت طبيعة العلاقة بين البروليتاريا والبرجوازية الليبرالية.

عندما بدأت الثورة في يناير كانت البرجوازية الليبرالية — التي كانت شديدة الضعف في روسيا المتخلفة — في فرحة غامرة بتلك الثورة، ولكن الحماس الثوري لدى القادة بدأ يخفت مع تقدم الثورة والتي بدأت تشد الملايين من العمال والفلاحين إلى ميدان الصراع السياسي والاجتماعي. فإذا كانت البرجوازية في البداية (في يناير) قد أيدت الإضرابات بحماس، ففي نوفمبر عندما طالب العمال المناضلون بيوم عمل من ثماني ساعات وبالتالي هددوا أرباح أصحاب العمل، جاء رد فعل البرجوازية فوريا، ليس فقط بحركة الإغلاق، ولكن أيضا بمعارضة النضال الثوري في مجمله. وظهرت البرجوازية أكثر خوفا من العمال الثائرين بكثير من القيصرية المضادة للثورة.

عندما قاد لينين في 1903 انشقاق البلاشفة عن المناشفة داخل الاشتراكية الديمقراطية الروسية، لم يكن الخط الفاصل بينهما واضحا في البداية، ولم يتشكل كلا الفريقان في صورة كيانات متمايزة إلا في ذروة أحداث ثورة 1905.

رأى المناشفة أن الثورة مهمتها الإطاحة بالحكم المطلق وإقامة ديمقراطية برجوازية، وأن هذه الثورة سوف تقودها البرجوازية، وبالتالي دعوا العمال إلى التعاون مع البرجوازية، وقد دفع ذلك أحد قياداتهم، وهو بليخانوف، أن يعلن في حديثه عن انتفاضة ديسمبر: “ما كان ينبغي أن نحمل السلاح، ويجب أن نحافظ على تأييد أحزاب المعارضة الأخرى غير البروليتارية وألا ننفرهم بتحركات طائشة.” وكان موقف لينين على النقيض من ذلك تماما — فقد كانت الانتفاضة خطوة للأمام ولكنها لم تكن منظمة بدرجة كافية.

وفي حين رأي البلاشفة في الفلاحين قوة ثورية يمكنها بالتحالف مع البروليتاريا وتحت قيادتها أن تزيح القيصرية، اعتبرهم المناشفة قوة محافظة بصورة أساسية. ورغم أن المناشفة بادروا إلى تأييد السوفيتات في البداية، إلا أنهم لم يعتبروا أبدا أن السوفيتات هي شكل تنظيم سلطة العمال كما فعل البلاشفة.

لقد جسدت أحداث 1905 الأفكار البلشفية وميزتها فيما يتعلق بالحاجة إلى أن تكون البروليتاريا مستقلة عن البرجوازية وفي مواجهتها، تلك البرجوازية التي كان محتما أن تتزايد معاداتها للثورة أكثر فأكثر. فيجب على البروليتاريا أن تقود الفلاحين، والشكل التنظيمي الملائم لنضال العمال والفلاحين في السلطة ومن أجلها هو شكل السوفيت. وعلى الحزب الثوري أن يناضل من أجل قيادة السوفيتات، وعليه أن ينظم الانتفاضة نفسها. وكانت أحداث 1905 هي التي مكنت تروتسكي من تطوير نظريته عن الثورة الدائمة.

لقد وجهت أحداث 1905 ضربة قاضية لعملية تشتيت الجماهير، ففي يناير 1905 كان معظم العمال يظنون أن بالإمكان التفاوض مع القيصر كرجل متحضر، ولكن أحداث الأحد الدامي عندما أطلقت القوات النيران على المتظاهرين العزل فتحت عيون الملايين. وفي أكتوبر من نفس العام كان نفس هؤلاء العمال يعتقدون أن مجرد تهديد القيصر سيكون كافيا لدفعه إلى تقديم التنازلات، ولكن الإضراب العام في أكتوبر علمهم أن الأمر ليس بهذه البساطة، وأن استخدام السلاح كان الخطوة التالية.

في عام 1905 توافرت جميع الشروط التي عادت للظهور في عام 1917 والتي أدت إلى ثورة ناجحة. ولو لم تتعلم الجماهير من الدروس والخبرة المستفادة من أحداث 1905 لكان من المشكوك فيه أن تؤدي انتفاضات 1917 إلى قيام سلطة العمال. لكن الحفاظ على هذه الدروس والاستفادة منها كان يحتاج إلى حزب ثوري ليكون “ذاكرة الطبقة”، ليعلم الأعضاء الجدد ويطبق الدروس المستفادة من 1905 في صراعات العمال في 1917.