الحرب النفسية… و”بُعبع” الإرهاب

يُعرّف صلاح نصر الحرب النفسية فيتحدث عن الاستعمال المخطط والمُمنهج للدعاية ومختلف الأساليب النفسية للتأثير على آراء ومشاعر وسلوكيات العدو بطريقة تسهل الوصول للأهداف. كما أنها وسيلة مُساعدة لتحقيق الإستراتيجية القومية للدولة، وتُشن في وقت السلم والحرب على السواء، وتُستخدم فيها كل إمكانيات الدولة، ومقدراتها من سياسية، واقتصادية، وعسكرية، وإعلامية وغير ذلك من القوى التي تتفاعل مع بعضها لتحدد كيان المجتمع وشكله.

الحرب النفسية
إذاً يمكن وصف الحرب النفسية بكونها استغلال الوعي الجماهيري، وبمساعدة أجهزة الدولة الدعائية، في الترويج لقضايا وهمية، الهدف منها إلهاء الجماهير عن بعض الحقائق، لتحقيق مصالح معينة للنظام؛ كاتخاذ الدولة شعار “الحرب على الإرهاب” كغطاء تستر به قمعها وهجومها العنيف على الثورة، وتوجيه خوف الجماهير من الفوضى والإرهاب للوقوف بجانب معسكر الثورة المضادة، بل وتفويضهم في القضاء على “الإرهاب”، ذلك التفويض الذي تستخدمه الدولة في القضاء على الثورة.

أخطر ما في هذه الحرب هو استخدام الشعب كسلاح لقتل الشعب نفسه؛ فمع الشعور الدائم بالخطر والضعف يشعر الشعب بضرورة الوقوف مع الأقوى لحمايته. والأخير بالطبع لا يحميهم، وإنما يستخدمهم مؤقتاً للعودة من أجل السيطرة التامة على مقاليد الأمور، ومن ثم حماية مصالحه.

الإعلام والوعي
يعتبر الجهاز الدعائي للدولة هو أكثر الأدوات فاعلية لشن الحرب النفسية، وبالتالي فهو أقوى سلاح لمحاربة الثورة، وإخماد أي محاولة للقضاء على الثورة المضادة.

ومع انتشار القنوات الإعلامية، استطاع ذلك الجهاز الوصول لقطاعات أوسع من الجماهير، باختلاف ثقافاتهم ووعيهم. فتجد قنوات تستخدم لغة ضحلة، للوصول للمواطنين الأقل وعياً في المجتمع، ويظهر ذلك في برامجها أو حتى إعلاناتها، فهناك شركات مشهورة بدأت في صناعة منتجات بأسماء شعبية، واستخدام إعلانات هابطة للوصول لفئات معينة من الجماهير، وقنوات أخرى تخدم النظام تدّعي الثقافة والحياد والمهنية، فتستضيف أشخاصاً محسوبين بشكل ما على الثورة، أو كُتاباً منحازين للنظام. هذا الجهاز الدعائي بالتالي مجرد وسيلة لتوجيه وعي الجماهير لجانب واحد فقط باختلاف طريقة عرضه أو لغة إلقائه.

ولا عجب في وقوف الإعلام بالكامل مع النظام، ومحاربته الدائمة للثورة. فالإعلام البرجوازي في أي نظام، هو لسان هذا النظام نفسه، إذ أن المصالح المشتركة بين أصحاب تلك القنوات ومؤسسات الدولة المختلفة تحتم عليهم دائماً الوقوف بجانب النظام، وتبرير ممارسته القمعية للقضاء على أية بذور لثورة شعبية.

وإن ظهرت بعض الصحف والقنوات المدعية دائماً حيادها، ومعارضتها للنظام، فذلك ليس إلا ترويجاً لتجارتهم. فمع انتشار مواقع التواصل الاجتماعي، وظهور المدونات، وجد مالكي تلك القنوات والصحف – الموالين بالطبع للنظام – أنفسهم في موقف حرج قد يهدد بانهيار تجارتهم الصحفية. فكان لابد من إظهار بعض المعارضة للنظام. ولكنها بالطبع معارضة مقيدة بشروط. فالمؤسسة العسكرية، أو أي ملفات قد تفضح فساد أصحاب تلك المؤسسات الإعلامية، أو تهدد بتجارتهم واحتكارهم للأسواق خط أحمر لا يجب تجاوزه.وكما تساءل حسام الحملاوي في مقاله “إعلام بديل”: متى رأينا على سبيل المثال “المصري اليوم” تكشف “فضيحة فساد” أو “تجاوزات” لكبار حاملي أسهمها كصلاح دياب؟
الإعلام بصورته التقليدية، كصحف، وقنوات تليفزيونية لا يمثل المشكلة الكبرى والمتسببة في الوضع الحبالى من الوعي الجماهيري المتراجع. بل أن الأمر يعود إلى طبيعة ذلك المجتمع الطبق، وهيمنة الطبقة الحاكمة على الوعي الجماهيري من خلال مؤسساتها المختلفة، كالمدارس على سبيل المثال، فجميعنا بعد الثورة لاحظ كم التضليل التاريخي والأوهام التحى عانينا منها في المدارس، ومع الثورة بدأت تظهر الكتب الممنوعة سابقاً من النشر، وانتشرت المقالات والإحصائيات الفاضحة لتلك الأكاذيب، كأبطال وحروب كتب التاريخ الزائفين.

وبناءاً عليه، يمكننا وصف تلك الحالة المتراجعة من الوعي بالعدوى التي إصابتنا جميعاً، ولكن بمعايير مختلفة. وجاءت الثورة كالمصل المخلص من تلك ألعدوي، وأستطاع التخلص منها سريعاً من لم تتمكن العدوى من إتلاف الجزء الأكبر من وعيه الثوري، و معظمهم من الشباب. ومن يقفون الآن في مقدمة صفوف الجماهير المتراجعة في الوعي الثوري، هم بالطبع ضحية عدوي تمكنت من تدمير أجزاء كبيرة من وعيهم الثوري، وتحتاج تلك الجماهير إلى جرعات أكبر من المصل للتخلص من تلك العدوى قبل أن تتطور إلى مرض مزمن.

الإرهاب وصناعة الخوف
لطالما كان الإرهاب هو الغطاء الساتر لقمع الدول وانتهاك أبشع الجرائم في حق الإنسانية. الغزو الأمريكي للعراق ليس ببعيد. فاستطاعت الحكومة الأمريكية، وبالاستعانة بجهازها الإعلامي قائد الحرب النفسية، إقناع الشعب الأمريكي بأن حربهم على العراق ليست إلا للحفاظ على الأمن القومي، وحماية العالم من الإرهاب.وكان مقتل أكثر من 90 ألف عراقي ،على مسمع ومرأى الجميع، إحدى مكاسب تلك الحرب النفسية.

وما يحدث الآن في مصر هو محاربة علنية للثورة وبالاستعانة بالجماهير التي شاركت في الثورة نفسها.

وإذا نظرنا للواقع، نجد أن المواطن العادي لم يصبه ضرر مادي فادح، يدفعه لذلك الشعور بالرعب من استمرار الثورة. لماذا يريد المواطن انتعاش السياحة من جديد؟ ماهر العائد المادي للمواطن من هذا الانتعاش؟ لم يحدث على الإطلاق ارتفاع لمرتبات، أو صرف مكافئات للعمال والموظفين بسبب إنعاش السياحة أو ارتفاع مؤشرات البورصة. وبالحديث عن عجلة الإنتاج، فعن إي إنتاج نتحدث؟ عن إنتاج الرأسماليين المحتكرين للأسواق، هل نريد أن تعود تلك العجلة المستهلكة لقوة عملنا بأبخس الأسعار؟ أم نريد انتعاش الاقتصاد لفتح جامعات ومستشفيات خاصة جديدة ؟ إننا بكل بساطة مجرد عوامل حافزه لتفاعل كيميائي لسنا طرفاً من أطراف معادلته. فكلها عوامل نفسية بحتة يستخدمها النظام ليعود بكامل قوته من جديد إلى أزهى عصور استعباده للشعب.

وباستخدام ذلك الرعب الشعبي من قضايا مصطنعة، تقوم الدولة الآن بفرض سيطرتها من جديد، باعتقال الثوار وقتل الطلاب علناً داخل الجامعات. وكل ما يلزم لذلك هو مجرد تسمية هذا المقتول أو المعتقل بالإخواني الإرهابي – حتى ولو لم يكن إخوانيا – تلك هي الرخصة لانتهاك الحقوق والقضاء على الثورة. واستنادا إلى بيانات لوزارة الصحة، وتقارير حقوقية سقط 2665 قتيل خلال 4 شهور من بداية إعلان الحرب على الإرهاب.

الجماهير تشاهد، بل وتشارك في ذلك أن لزم الأمر.وليس في ذلك خيانة منهم للوطن فمع الشعور الدائم بالخطر، وقلة وعى الجماهير، يستطيع الأقوى دائماً أن يضمهم لصفوف معركته، فإذا ربح معركته ازدادت شعبيته وفرح الجماهير بنصره الزائف، وإذا خسر فالجماهير تدفع الثمن. وهذا هو التطور الطبيعي لممارسة تلك الحرب لسنوات. فتستطيع أن تستأصل فئة من المجتمع بمساعدة الفئات الأخرى، ومن تشعر بالخطر على نظامك من ناحيته تضعه فورا في خانة الفئة المراد استئصالها. وبوضع الثورة كلها في خانة تلك الفئة، تستطيع بالطبع القضاء على أي محاولة لإنعاش الثورة.

ومع تصدير الشعور بالخطر لدى الجماهير، تحاول الدولة دائماً القضاء على أقل مكتسبات الثورة من وعى جماهيري أو حتى حرية التعبير عن الرأي.بل وإقناع الجماهير بأن تلك الثورة كانت خطأ وتصحيح هذا الخطأ تكون بالعودة إلى الوراء. فالشرطة تهددنا دائماً بأن الفوضى وانعدام الأمن ستكون النهاية الحتمية لثورتنا، ويسقط حكم العسكر ما هو إلا محض هتاف يستهدف انهيار الجيش المصري من قبل أعداء الوطن داخلياً وخارجياً.إذاً، فالشعب له حرية الاختيار، انهيار الدولة في سبيل استمرار ثورته، أو العودة إلى أحضان النظام القديم للمحافظة على ما تبقى من وطن منهوب، واسترجاع أمن الشرطة المفقود، هكذا صدرت لنا الدولة بكافة مؤسستها الحرب النفسية، فإما أن ينبطح المواطن تحت وطأة البروباجاندا أو أن يستمع إلى نداء الثورة الهادر.

إنها حرب نفسية على الشعب استطاع النظام من خلالها الدعاية لحرب أخرى حقيقية، وعلى الشعب انتظار نتيجة الحرب وعدم الاعتراض على نتائجها، فأنتم من فوضتم وعليكم التسليم بأي نتائج، وحتى لو جاءت النتائج غير مرضية، تستطيع الدولة شن حرب جديدة لتزييف الحقائق والإقناع بالنتائج. هكذا تفكر الدولة.

بنفس هذا السلاح، والذي يُستخدم من قبل أجهزة الدولة في الترسيخ لمفهوم استمرار أمن الدولة العسكرية بدلاً من التعرض لأهوال الإرهاب. تجد ذلك جلياً في التفجيرات التي تستهدف مؤسسات الدولة أو حتى المؤسسات الدينية (بغض النظر عن مرتكبها) فتتحالف كل قنوات إعلام الدولة في الترويج لهذا الحدث بضرورة تفويض المؤسسة العسكرية للتخلص من هذا الإرهاب، بل تعدى الأمر لتحريض المواطنين على تمرير دساتير وقوانين الدولة القمعية في مقابل التخلص من الإرهاب.وتتكرر التفجيرات، وتفشل الدولة دائماً في ردعها، وتتكرر معها نبرة الإعلام في ضرورة تمرير القوانين والدساتير وغض الطرف عن قمع المواطنين في سبيل التخلص من الإرهاب.قولوا نعم للدستور، قولوا نعم للاستقرار، والقضاء على الإرهاب.

في الحقيقة لا نستطيع إنكار إرهاب بعض الجماعات المتطرفة وتعاملها الطائفي مع كافة أطياف المجتمع.
ولكن الغريب هو أن تجد معظم هذه التفجيرات أو الأحداث الإرهابية مقرونة دائماً بأفعال أو قرارات منتهكة لحقوق الإنسان.

ففي 18 أغسطس الماضي، وبعد أيام من فض أيام من فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة، حدثت مذبحة سيارة ترحيلات أبي زعبل والتي راح ضحيتها 37 شخصاً من أنصار جماعة الإخوان المسلمين، فأعلنت وزارة الداخلية أن 37 متهماً من أنصار الجماعة لقوا مصرعهم في محاولة منهم للهرب من سيارة الترحيلات بالقرب من منطقة سجون أبي زعبل بمحافظة القليوبية، في حين أثبتت التحقيقات تورط نائب مأمور مصر الجديدة و3 ضباط آخرين في قتل الضحايا. ولم تمر ساعات قليلة على الحادث، ووقعت مذبحة أخرى تعرض لها جنود الأمن المركزي صباح الاثنين الموافق 19 أغسطس في رفح، وأسفر عنها مقتل نحو 24 مجند. ولم يتم حتى الآن الإعلان عن نتيجة التحقيقات في هذه الجريمة البشعة، وتم دفنها كغيرها من الجرائم.

وبالنظر لتلك للجريمة، ومحاولة معرفة أسبابها، تجد أنها مجرد تطور لمنهج العنف، الذي اتخذته الدولة لتجاوز المرحلة الحالية، ولكنها في الحقيقة لن تجتازه. فالعنف لا يولد إلا العنف، وما تفعله الدولة الآن سينصب كالجحيم على رأسها غداً، ولن تجد وقتها سوا المصالحة مع من وضعتهم في خانة الإرهاب، ليكملوا حياتهم السياسة معاً في صفقات مشروطة كالمعتاد.

الوعي الجماهيري وانتصار الثورة
يقول بول داماتو في مقاله “هل الطبقة الحاكمة أقوى من أن تُهزم؟”، والذي نشر في 28 أبريل 2000، بجريدة العامل الاشتراكي الأمريكية: “سؤال هل السلطة أقوى من أن تهزم؟ مبني على فهم خاطئ للثورة وطبيعتها والشروط التي يجب أن تتوافر لكي تحدث الثورة. الثورات تنجح ليس لأن الثوار يملكون أسلحة أقوى من السلطة. وإن كان هذا صحيحاً، أي أن الأمر متوقف على حيازة الأسلحة الأقوى، لما كانت أي من الثورات قد نجحت. الثورات تنجح بتوافر عاملين مترابطين:العامل الأول هو الملايين من الجماهير (من خلال إضرابات ضخمة وتظاهرات واعتصامات) المقتنعين بأن المجتمع لا يمكن أن يستمر على وضعه الحالي. والعامل الثاني هو أن تصبح الطبقة الحاكمة منقسمة، تدافع ولا تدري في أي طريق تسير. في الثورات الشعبية، فإن أضعف حلقات الطبقة الحاكمة هي القوات المسلحة”.

القمع يمكن أن ينجح فقط إذا كان الجنود مستعدين لتنفيذ الأوامر. ولكن في ظروف الاضطرابات الاجتماعية العميقة يصبح تنفيذ الجنود للأوامر أمر غير أكيد إذ أن العديد من هؤلاء الجنود هم أنفسهم عمال. الحراك الشعبي الضخم يمكنه أن يسعى لامتلاك قلوب وعقول الجنود، وبالتالي شق صفوف الجيش وكسب جنود إلى صفوف الثورة. “السلطة الأقوى من أن تهزم” في هذه الحالة تصبح مشلولة وتسقطها الملايين التي منذ أشهر قليلة لم تكن تحلم أن لديها القوة الكافية لتغيير مجتمعها. العديد من الطغاة أُسقطوا بهذه الطريقة، بدءاً من القيصر الروسي إلى شاوشسيكو في رومانيا 1989، الخ.

وبناءاً عليه فلا يوجد نظام قمعي مكتمل الأركان، فمع فشل الدولة في علاج الأزمات الاقتصادية، وعدم القدرة على تلبية مطالب الجماهير، سيشعر الشعب بأن ذلك ال “بع بع” لم يكن إلا غطاء تستر به الدولة فشلها وعجزها عن تحقيق طموحاتهم، وفقدان الثقة في الدولة ستكون النهاية المنطقية.

ومع استنزاف كل خطط الدولة في السيطرة على الأوضاع، من استخدام الإسلاميين، أو رجوع مجلس طنطاوي العسكري بصورته المباشرة في الحكم، تجد أن لا بديل عن العنف والقمع المباشر للثورة.

وهذا وحده يكفى لنجاح الثورات. ولكن لا يجب أن تقف القوى الثورية مكتوفة الأيدي، أو تعيش في عزلة لحين تغير الظروف لصالحها. يجب العمل من الآن والتخطيط لبرامج توعية شاملة لجميع فئات المجتمع وقادرة على استيعاب غضب الجماهير وتوجيها للمسار الثوري الصحيح، يجب أن يشعر الشعب بأنة طرف في معركتنا مع معسكر الثورة المضادة، وليس مجرد أداة يحركها الجميع.

لا يمكن إنكار حالة الوعي المتكونة لدى الجماهير منذ بداية الثورة وحتى الآن، ولكنها في الحقيقة سلاح ذو حدين. فمع تزييف الحقائق، واستخدام الإعلام كسلاح لتقوية النظام، يمثل الوعي الجماهيري خطر على الثورة بأكملها. وفى هذه الحالة لا نستطيع أن تسمية بالوعي فهو تغييب متعمد من النظام للقضاء على أهم مكتسبات الثورة وهو الوعي الثوري.وبالتالي لا يمكن أن تتنصر الثورة في ظل هذا التخبط الفكري وأوهام الحرب النفسية. وإن كانت حملات التوعية شبه مستحيلة في ظل قوانين الدولة القمعية للحريات، يجب أن نبتكر أفكار جديدة وملائمة للوضع الحالي، وبدون نتنازل عن أفكارنا ومبادئنا الثورية.

ومع المشاكل الاقتصادية المتوقعة، وتصاعد الإضرابات العمالية والطلابية يجب أن تكون القوى الثورية في القلب منها، فأفضل طريقة لتشكيل الوعي الثوري، هو الاشتباك المباشر مع طبقات المجتمع في مشاكلهم اليومية. ولأن النظام دائماً ما يصنع بنفسه مفاتيح الثورة لماذا لا نواجه الدولة بقوانينها ودساتيرها؟، ينص دستوركم على العدالة الاجتماعية، فيجب أن يعلم جميع المواطنين المفهوم الصحيح للعدالة الاجتماعية، وأن الدستور العظيم، والذي شاركوا في نجاحه باكتساح لا يحقق ما نص علية من حريات وقوانين. وعموماً، وحتى لا أكون خيالياً، قد نحتاج إلى فترة زمنية تكفى لإعادة تنظيم صفوفنا من جديد، وابتكار تكتيكات جديدة قادرة على التعامل مع الوضع الحالي، فما حدث للثورة يحتاج إلى تغيير كامل في تعاملنا مع الثورة والجماهير. ولكن أعدائنا في معسكر الثورة المضادة لن ينتظرونا لحين تنظيم صفوفنا، فإعادة تشكيل قوى الثورة يجب أن تكون بالتوازي مع اشتراكنا بأحداث الشارع من إضرابات وغيرها، فعلينا التعامل بذكاء وحرص شديدين لمواجهة أعنف ضربات القضاء على الثورة.

الحمل ثقيل ويجب أن نكون على قدر المسؤولية، فلا يوجد غيرنا لإخراج الجماهير من تلك الحرب النفسية المسيطرة على عقولهم، والمهددة بالقضاء نهائياً على الثورة.