القضية الفلسطينية.. بين السلام الأمريكي والثورة الجماهيرية

مثّلت انتفاضة الأقصى التي اندلعت في 28 سبتمبر 2000 ضربة قاصمة لمشروع “السلام” برعاية أمريكية الذي تبنته منظمة التحرير الفلسطينية بدعم وتأييد من الأنظمة العربية وعلى رأسها مصر.

الانتفاضة ليست ـ كما يرى ويتمنى قادة البرجوازيات العربية ـ مجرد “أزمة عابرة” بين مرحلتين من المفاوضات على طريق مدريد وأوسلو، وإنما هي بداية لمرحلة نوعية جديدة في تاريخ الكفاح الوطني الفلسطيني.

المرحلة الراهنة من حركة التحرر الفلسطينية التي بدأت قبل 18 شهراً تكشف عن تحولات أساسية في طبيعة النضال ضد الصهيونية. فهي تعكس تفجر الرفض الفلسطيني لبديل المفاوضات الذي أثبت إفلاسه بعد سبع سنوات عجاف من التجربة في ظل السلطة الوطنية الفلسطينية (1994-2000). على مدى هذه السنوات تبخرت كل أوهام السلام ولم تبق إلا الحقائق المريرة، وهي حقائق وصفها أحد المعلقين المعتدلين بأنها تمثل “فظائع الاحتلال بحماية شرعية أوسلو”.

في ظل مرحلة ازدهار السلام ـ مرحلة أوسلو ـ تعلمت الجماهير الفلسطينية أن طريق المفاوضات لم يؤد إلا إلى تعميق الاحتلال.

فبينما كان المفاوضون الفلسطينيون يناقشون آلاف التفاصيل التافهة بلا كلل، كانت سلطة الاحتلال تخلق حقائق جديدة على الأرض. فقد استمر الطرد القسري لأكثر من ثلاثة ملايين لاجئ فلسطيني بدون الإقرار ـ ولو حتى اللفظي ـ بحق العودة؛ وتقطعت أوصال الضفة وغزة بعشرات من الطرق الالتفافية ونقاط التفتيش التي يسيطر عليها الجيش الإسرائيلي؛ وتكرّس الاحتلال العسكري لأجزاء واسعة من الضفة مع السيطرة التامة على كافة الطرق الرئيسية ومحاور الانتقال في كل الأرض المحتلة؛ وتعمّق الاستغلال الاقتصادي البشع والهيمنة على الأسواق والعمليات التجارية؛ وتسارع التوسع الاستيطاني السرطاني المصحوب بمصادرة الأراضي وتجريفها؛ فضلاً عن ازدياد الإصرار على رفض إنشاء دولة تحقق الحد الأدنى من طموحات الشعب الفلسطيني.

الانتفاضة إذن خلقت مأزقاً استراتيجياً لـ”معسكر السلام” الذي تزعمته الولايات المتحدة وانخرطت فيه الطبقات الحاكمة العربية والسلطة الوطنية الفلسطينية. وإذا ما تذكرنا أنها اندلعت بعد مرور شهور قلائل على النصر البطولي للمقاومة اللبنانية ونجاحها في فرض استسلام مخزي على جيش الاحتلال في الجنوب، يمكننا أن نفهم تماماً كيف أنها مثّلت مشروعية سياسية جديدة لبديل المقاومة على حساب بديل “مسيرة التسوية السلمية”.

جاءت المشروعية الجديدة لبديل المقاومة لتعكس ليس فقط تصاعد معاناة الشعب الفلسطيني في ظل أوسلو، وإنما أيضاً استحالة تحقيق تسوية تحقق أدنى طموحاته من خلال البديل التفاوضي. والحقيقة أن هذا لا يمثل أي مفاجأة لمن يعرف طبيعة إسرائيل.

فحتى خيار التصفية النهائية لاحتلال 1967لم يكن مقبولاً أبداً في أوساط النخبة الإسرائيلية الحاكمة بمختلف تياراتها من اليمين إلى اليسار. ليس مطروحاً أن تقبل دولة الاستعمار الاستيطاني العنصرية بحق العودة، وليس مطروحاً أن تنسحب إلى حدود 1967 كما يريدها الحكام العرب أن تفعل، وليس مطروحاً أن تسمح بوجود دولة فلسطينية لها مقومات حقيقية تعيش وتنمو في ساحتها الخلفية ـ باختصار ليس مطروحاً أن تتخلى إسرائيل ولو عن جزء من طبيعتها العنصرية الاستعمارية في مقابل التوصل لـ”تسوية تاريخية” كما تتمنى البرجوازيات العربية.

من هنا رأينا تصاعد التأييد لبديل المقاومة في صفوف الشعب الفلسطيني حتى قبل انطلاق انتفاضة الأقصى. فعندما تم توقيع اتفاقية أوسلو في عام 1993 حظيت على الفور بتأييد ثلثي الجماهير الفلسطينية. لكن بمرور الوقت هبطت التوقعات الفلسطينية المتفائلة بثمار عملية السلام من 44% في ظل حكومة بيريز، إلى 30% في العام الأول من حكم نيتنياهو، إلى 24% في ظل حكم باراك، إلى 11% مع انتخاب السفاح شارون.

أما عن العمليات الاستشهادية، فقد تزايد مؤيدوها بشكل مذهل خلال شهور الانتفاضة. فبين سبتمبر 2000 وسبتمبر 2001 ارتفعت نسبة من يعتقدون أنها وسيلة فعالة للمقاومة من 50% إلى 85%. ولم يكن ذلك فقط بسبب نجاحها في تحقيق أعلى مستوى للتوازن بين المقاومة والاحتلال خلال التاريخ الطويل للصراع، ولكن أيضاً لأنها تعد تقريباً الأداة الكفاحية الوحيدة في متناول الشعب الفلسطيني بعد أن تواطأت القوى الإقليمية والدولية وحرمت حركة المقاومة الفلسطينية من التسليح الذي يمكنها من مواصلة نضالها ضد الاحتلال.

وفي مواجهة المقاومة الفلسطينية البطولية كان “الخيار” الإسرائيلي هو القمع الوحشي. فقد صعد شارون ممثل الفاشية الصهيونية إلى السلطة بعد أربعة أشهر من الانتفاضة لتنفيذ برنامج انتخابي يتلخص في نقطة واحدة: سحق روح المقاومة لدى الشعب الفلسطيني. ومع كل فشل في تحقيق الهدف كان شارون ـ بدعم من الولايات المتحدة والقوى العالمية الكبرى ـ يلجأ إلى أساليب أكثر وحشية في محاولة مجنونة للحفاظ على هيبة دولة الاستعمار الاستيطاني. فمن القصف بالمروحيات وبمقاتلات الـ”إف-16″، إلى تدمير المنازل، إلى الاغتيالات، إلى التوغل المتكرر في أراضي السلطة الفلسطينية، إلى حصار عرفات، إلى الغزو الشامل للأراضي الفلسطينية في عملية بربرية تركت مئات القتلى وآلاف الجرحى والمعتقلين، عبأ السفاح القذر كل آلة الحرب الصهيونية في محاولة محكوم عليها بالفشل لتصفية المقاومة و”حسم القضية” بقوة السلاح.

كم يبدو الحديث عن “السلام” في هذا السياق مقززاً ومقيتاً؟ فبينما يُذبح الفلسطينيون بالمئات على يد مجرمي الحرب، يتحدث الطغاة العرب عن السلام “كخيار استراتيجي”! وبينما يدمر شارون “البنية التحتية” للسلطة الوطنية الفلسطينية تحت مظلة الحرب الأمريكية ضد الإرهاب، يأمر الطغاة العرب أجهزة قمعهم بسحق المظاهرات الجماهيرية وبحماية السفراء الإسرائيليين!

إن شهوراً قليلة من الانتفاض والثورة تعلم الجماهير ما لا يمكنها تعلمه على مدى سنوات طوال. فاليوم يبدو واضحاً اليوم معنى “السلام البرجوازي”، ويبدو واضحاً دور الأنظمة العربية في قهر الشعب الفلسطيني ونهب وقمع الشعوب العربية، ويبدو واضحاً أن البديل الثوري ـ برغم المصاعب والعقبات ـ هو البديل الوحيد القادر على تحرير الشعب الفلسطيني.

وحتى ندرك مضمون وطبيعة وإمكانية البديل الثوري الذي تقدمه الاشتراكية لحل القضية الفلسطينية، علينا البدء من فهم طبيعة الصهيونية ومصالحها وروابطها مع الإمبريالية.