القضية الفلسطينية.. بين السلام الأمريكي والثورة الجماهيرية

كما نعلم جميعاً، سارت الأمور حتى اندلاع انتفاضة الأقصى الباسلة على طريق بديل التسوية التاريخية مع الإمبريالية. وبالطبع لم يأت هذا البديل بالاستقلال أو بالدولة، وذلك بالضبط لأن البرجوازية الفلسطينية أضعف من أن تفرض دولتها، ولأن إسرائيل أقوى وأهم من أن تفرض عليها الإمبريالية دولة فلسطينية. ولكن اشتعال الانتفاضة قلب الموازين وغير الحسابات. فقد دخلت الجماهير إلى المعادلة، وكان دخولها تصويتاً على رفض بديل التسوية ونقطة بداية للمعركة الصعبة من أجل الاستقلال.

اليوم يمكن أن نقول أن النضال الوطني الفلسطيني يمر بمفترق طرق: ما بين الطريق البرجوازي والطريق الثوري. البرجوازية الخائفة من ثورة الجماهير في فلسطين وفي كل المنطقة العربية لازالت مصرة على مسيرة السلام الدامية التي تحقق مصالحها وتهدئ مخاوفها. أما العمال والفقراء الذين ذاقوا ويلات السلام والاستسلام، فلهم مصلحة أكيدة في الثورة على المحتل في الخارج والمستغِل في الداخل.

الحركة الجماهيرية تعيش الآن لحظة باهرة. المظاهرات ضد السلام وضد الصهيونية يعلو صوتها في كل مكان. والصلة بين الصهيونية والحكام العرب بدأت في الانكشاف. والطريق إلى مستقبل آخر، عدا ذلك الذي فرضته علينا البرجوازيات، بدأ يلوح في الأفق. فكلما تصاعدت حركة التضامن مع الانتفاضة، كلما تفجرت فرص التغيير في فلسطين وفي مصر وفي كل الدول العربية. وكلما ارتفع صوت الجماهير الهادر، كلما طفت إلى السطح التناقضات بين الشعوب والحكام، بين الفقراء وأصحاب الثروة، وبين أنصار الصهيونية وأنصار العدل والحرية.

إن الانتفاضة الفلسطينية اليوم هي الأمل في مستقبل جديد لعمال وفقراء المنطقة. هذه الانتفاضة، كسابقتها، تضع الجماهير في قلب المشهد التاريخي، وتفتح لهم الباب لصناعة مصيرهم بأيديهم، وتبرهن أنهم فهموا أن ما يسمى في قاموس البرجوازيات العربية بالسلام هو في الحقيقة استسلام للاحتلال الصهيوني.

إن الحركة الجماهيرية الناهضة اليوم تحتاج إلى أن تتعلم من تجربتها أن مواجهة خيار “السلام” لابد أن تلتحم مع مواجهة أشمل ضد “صناع السلام” في الداخل. والباحثين عن الخبز والحرية ـ الجماهير المقهورة والمستغلة ـ لديهم، من خلاصة تجربتهم الحياتية، معرفة ملموسة بأن “صناع السلام” هم في الحقيقة صناع الفقر والقمع والاضطهاد. فهل سيظهر البديل الثوري الذي سيبلور هذه الخبرة ويحولها، حين يحين الوقت، إلى واقع نضالي متكامل؟