مشروع برنامج استكمال أهداف الثورة المصرية

رؤية الحركة

لا يخفى على أحد كيف تعمقت وتوسعت رقعة الفتنة الطائفية في عصر مبارك وكيف يستخدم هذا السلاح الفتاك لحرف غضب الجماهير من مواجهة من ينهب حقوقهم ومكتسباتهم إلى مواجهة بعضهم البعض على أسس طائفية. إن التمييز ضد الأقباط من قبل الدولة في التعليم والإعلام والوظائف والترويج لمزيد من التمييز ضدهم من قبل الحركة الإسلامية وعلى رأسها الإخوان المسلمين والسلفيين ومن الجانب الآخر يستخدم بعض أقباط المهجر ورقة الفتنة الطائفية بالمزايدة والتضخيم والافتعال ليزيد من الطين بله، فيما تلعب الكنيسة المصرية دوراً في محاولة الهيمنة الثقافية والاجتماعية على جموع الأقباط وعزلهم وتقوقعهم وإبعادهم عن المشاركة الاجتماعية والسياسية.

وقد كان للاستعمار دوراً تاريخياً في تأجيج الصراعات الطائفية في مصر وفي باقي المستعمرات ولم تكن قضية الفتنة الطائفية بعيدة أبداً عن استراتيجيات الاستعمار الأمريكي والصهيوني الحديث. في العراق بين السنة والشيعة وفي لبنان بين المسيحيين والسنة والشيعة وفي مصر بين الأقباط والمسلمين فهم كما كان البريطانيون من قبلهم يعرفون قوة هذا السلاح ويستخدمونه لتحقيق مصالحهم في المنطقة مستخدمين شعارات حقوق الإنسان والديمقراطية لارتكاب أبشع الجرائم في حق الديمقراطية وحقوق الإنسان. وقد رأينا خلال الثورة كيف استخدمت قوى الثورة المضادة سلاح الفتنة الطائفية لحرف الثورة عن أهدافها، ولكننا رأينا أيضاً مظاهرات عشرات الآلاف من شباب الأقباط يؤكدون أنهم جزء لا يتجزأ من الثورة المصرية رغماً عن الثورة المضادة وحلفائها من الإسلاميين.

لكن الأسباب الأعمق للفتنة الطائفية والتي مكنت كل هذه الأطراف من استخدامها كل منهم لمصالح مختلفة، تكمن في التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي أحدثتها سياسات التحرير الاقتصادي والرأسمالية. فكلما قلصت الدولة من خدماتها الصحية والتعليمية والسكنية والتوظيفية كلما لم يجد فقراء المسيحيين سوى الكنيسة والمؤسسات المسيحية ليلجئوا إليها من أجل تلبية هذه الحاجات الضرورية. ونفس الوضع بالنسبة لفقراء المسلمين فهم يلجئون للجامع وللمؤسسات الإسلامية بحثاً عن العلاج والتعليم والسكن والوظيفة. ويخلق ذلك بدوره انقساما ثقافياً وحياتياً بين المسيحيين والمسلمين الفقراء ويجعلهم تربة خصبة للفتنة الطائفية وللخرافات والأكاذيب عن بعضهم البعض ويعتبر ذلك كله من التحديات الضخمة التي تواجه الثورة المصرية ووقوداً جاهزاً لقوى الثورة المضادة وحلفائهم من السلفيين من جانب ومؤسسة الكنيسة القبطية من الجانب الآخر. فبدون توحيد الفقراء والكادحين مسلمين ومسيحيين على أساس مصالحهم المشتركة ضد طبقة الأعمال بأقباطها ومسلميها سيظل سلاح الفتنة يعطل ويحرف الحركة ويمكن النظام والطبقة الحاكمة من الديانتين من تفتيتها وإضعافها. ولكن الوحدة بين الكادحين من الديانتين لا تأتي بالشعارات الجوفاء (الدين لله والوطن للجميع) فعلى العامل المسلم أن يرى أن مصلحته ومصلحة طبقته تكمن في جزء أساسي منها في محاربة كافة محاولات التفرقة بما فيها أشكال التمييز ضد المسيحيين سواء من قبل الدولة أو الحركة الإسلامية وعلى العامل المسيحي أن يعي بأن مصلحته الحقيقية في التضامن مع زميله المسلم وليس في التقوقع داخل الكنيسة أو الرضوخ لشائعات أقباط المهجر.وهذه العملية تحتاج إلى كثير من.الحساسية والتوعية الصبورة والتي تغيب عنها اليسار واختبأ وراء شعاراته التاريخية الجوفاء

مطالب وسياسات الحركة

1-الدفاع عن حرية العقيدة والممارسة الدينية.
2-توحيد قوانين وتصاريح إنشاء أماكن العبادة.
3-رفض وفضح كافة أشكال التمييز في الوظائف أو المناصب على أساس ديني.
4- تعديل القوانين ونصوص الدستور التي تتناقض مع المساواة الكاملة في المواطنة.
5- تعديل المناهج التعليمية بحيث تعبر بحق عن التنوع الديني والثقافي في التاريخ المصري في فتراته المختلفة.
6- رفض أي تدخل أجنبي في المسألة الطائفية وفضح كافة المحاولات لاستخدامها لمصالح استعمارية في المنطقة.
7- تعديل قوانين الأحوال الشخصية بحيث تعادل بين الانتماء الديني وبين الحقوق المدنية المتساوية بين المواطنين.